Chui-tzu.
Scimmia seduta che mangia una
pesca. - Sul
retro un piccolo nella stessa
positura.
- Legno
duro.
- H.
cm. 4,4.
Chui-tzu e
amuleto di fertilità. Stirpe di
scimmie.
Legno duro.
Cm. 4 x 3,5 x 4,4.
Chui-tzu e
amuleto di fertilità. Scimmia
seduta, intenta a mangiare una
pesca e circondata dalla prole.
Legno e ottone.
H. cm. 4,5.
Chui-tzu.
Scimmia seduta che stringe in
grembo il piccolo.
Avorio.
H. cm. 4,5.
Chui-tzu.
Scimmie sedute in posizione
contrapposta con le mani portate
al lato del capo.
Legno e chiodi di rame.
H. cm. 3.
La particolare cura ed attenzione
che si avverte nella scelta dei
legni denota una esigenza magico-rituale
comune a molte culture tribali.
Costante appare la predilezione
per i legni duri e per talune
essenze in particolare, in quanto
considerate capaci di effetti
terapeutici o magici.
Più in generale, la durezza dei
materiali impiegati trovava sua
giustificazione pratica
nell'esigenza conservativa messa
a dura prova dall'abitudine
dell'uomo cinese di maneggiare in
continuazione i chui-tzu durante
le conversazioni (le superbe
patine lo testimoniano).
Chui-tzu.
Scimmie sedute che mangiano una
pesca.
Legno duro.
H. cm3,8 e 3,7.
Chui-tzu.
Scimmie sedute che mangiano una
pesca.
Legno duro.
H. cm. 5,4, 4,2 e 6.
Chui-tzu.
Scimmia seduta che mangia una
pesca.
Pietra bianca, tracce di nero.
H. cm. 3,1.
3ai saggi
- 3indietro
|
- In
altri casi di funzione multipla
la base del bottone è stata
intagliata per permetterne
l'utilizzo come timbro o sigillo.
Si ritrovano poi minuscoli
recipienti (tazze o bicchieri)
ricavati accanto all'animale,
piccoli specchi fissati nella
regione addominale (scopo magico?)
o ancora sonagli sapientemente
realizzati all'interno della
scultura.
Chui-tzu.
Il primo ha la base che
costituisce un sigillo, il
secondo presenta un piccolo
specchio fissato sull'addome.
Legno duro.
H. cm. 6 entrambi.
Chui-tzu.
Il primo, in legno duro, contiene
un sonaglio, il secondo, in
corno, ha la parte posteriore del
corpo realizzata in forma di
minuscola tazza.
H. cm. 4,8 e 3,7.
Tornando alla specifica
iconografia della scimmia, devo
ancora segnalare che, in un
contesto diverso da quello di
bottone, la si ritrova,
occasionalmente, nell'impugnatura
di scatole, nella decorazione di
contenitori per teiere o come
semplice figura a funzione
scaramantica.
Figura di
scimmia che porta una ciotola.
Non era utilizzata come chui-tzu
in quanto priva dei buchi per la
cordicella.
Legno duro.
H. cm. 8,5.
Chui-tzu.
Scimmia seduta che mangia una
pesca.
Corno.
H. cm. 3,5.
Questo breve approccio con le
sorprendenti produzioni plastiche
dei chui-tzu cinesi finisce qui;
mi auguro che esso possa
stimolare l'interesse per
approfondirne i significati e per
studiarne i contenuti,
permettendo nel contempo di
riconsiderar-ne correttamente la
collocazione, fino ad oggi
oscura, in tante collezioni di
tutto il mondo.
 Chui-tzu.
Scimmie sedute in posizione
contrapposta ed intente a
mangiare una pesca.
Legno duro.
H. cm. 3,1.
-
- Beppe
Berna
NOTE
(*1) SCHUYLER CAMMAN - SUBSTANCE
AND SYMBOL IN CHINESE TOGGLES.
Chinese belt toggles from the C.
F. Bieber
Collection, Philadelphia, 1962.
(*2) GIUSEPPE TUCCI - TIBET, n.
17 e 18, pag.
35, Nagel, Ginevra, 1975.
(*3) DOUGLAS FRASER - Arte
primitiva, pag.
146 e seg., Il saggiatore,
Milano, 1962.
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